SOCIOLOGÍA Y PARRESÍA

UNA TEORÍA COMO NACIDA DE UNA PESADILLA DE SPINOZA

Résumé

Más allá de la reflexividad, del observador de tercer nivel, del pensador que se piensa al pensar y de la auto-etnografía se ensayan confesiones que en la vía de San Agustín y Rousseau y en clave de psicagogía y parresía den razón de la experiencia más profunda del sociólogo para redimir su propio pathos con una Teoría Dramática y Tramática de las Sociedades. A partir del significado del destino se condensa el núcleo de dilemas vitales que en la infancia determinan variaciones entre fatalidad (fate) y designio de vida (destiny). De este modo se explica la creación de una teoría compleja tras-disciplinar cuyo motivo fundamental ha sido la comprensión y cura de sí mismo, tomada la totalidad de la experiencia del sociólogo como experimentum crucis y en esta prueba ácida de una modalidad de ontología se demuestra la pertinencia para transformar un destino fatal en designio creador y su relevancia para comprender nación y mundo. Se insiste en el vínculo entre sociología y ciencias sociales con las artes y letras e incluso con las ciencias de la salud.